Kabul – storia moghul e artigianato

Nella ricerca di hotel a Kabul, due prospettive storico-culturali possono essere utili: Bagh-e Babur unisce le origini della storia moghul al successivo trasferimento di resti mortali, mentre Istālef è legata alla storica produzione di ceramiche e ad altri manufatti artigianali. I due temi pongono l’accento su aspetti diversi: da un lato il giardino e la storia moghul, dall’altro la ceramica e l’artigianato.

Bagh-e Babur: il giardino e la sua storia successiva

Bagh-e Babur fu creato dopo la conquista di Kabul nel 1504 da Ziihir ad-Din Muhammad Biibur, fondatore della dinastia moghul (1483–1530). Il giardino è uno dei più antichi giardini moghul conservati. La sua creazione può quindi essere collocata nel periodo successivo alla conquista di Kabul; al tempo stesso, la sua classificazione come antico giardino moghul conservato ne definisce il posto all’interno di questa tradizione storica dei giardini.

Una seconda fase della storia riguarda i resti mortali di Babur: la vedova ne fece trasferire i resti a Bagh-e Babur intorno al 1544. Tra la creazione del giardino, dopo la conquista del 1504, e questo trasferimento passano circa quattro decenni. Le date indicano due diversi riferimenti storici: la creazione del giardino e il successivo trasferimento. In questo modo è possibile distinguere chiaramente la successione temporale dei due eventi.

L’artigianato della ceramica a Istālef

Nel 1972 a Istālef c’erano 21 laboratori di ceramica smaltata, chiusi in inverno a causa del freddo, e 13 punti vendita. Gli smalti erano prevalentemente blu, ma anche verdi e marroni. Laboratori e punti vendita rappresentano aspetti diversi dell’artigianato dell’epoca; la chiusura stagionale riguardava i laboratori.

Un resoconto storico descrive come una parte considerevole delle entrate di Istālef provenisse da diversi manufatti artigianali. La ceramica può quindi essere considerata un settore specifico all’interno di una produzione artigianale più ampia. Le informazioni sugli smalti completano il quadro con una descrizione più precisa della ceramica, mentre i dati del 1972 distinguono tra laboratori e punti vendita.

Altri esempi in Afghanistan

Nella destinazione più ampia dell’Afghanistan, la valle di Bamiyan offre un contesto storico-culturale a sé stante. Il suo paesaggio culturale e i resti archeologici comprendono otto siti nella valle e nelle valli laterali. Nelle pareti rocciose di Bamiyan sono state scavate nicchie per due statue di Buddha, alte 55 e 38 metri, distrutte dai talebani nel 2001. Sul margine della valle, numerose grotte formano un complesso di monasteri, cappelle e santuari buddisti risalenti al III-V secolo d.C. In diverse grotte e nicchie si sono conservati resti di pitture murali e figure di Buddha seduti.

Un altro punto d’interesse è Band-e-Amir, un gruppo di laghi di origine naturale con particolari formazioni geologiche e acque di un blu intenso. Band-e-Amir è protetto come parco nazionale dell’Afghanistan e figura nella lista propositiva dell’UNESCO, non nella Lista del Patrimonio Mondiale. Anche Balkh offre un diverso quadro storico: resti di mura in mattoni crudi si conservano per circa 10 chilometri; all’interno del recinto murato si trova il santuario timuride rivestito di piastrelle di Khwaja Abu Nasr Parsa, risalente al 1460/1. Nel loro insieme, questi esempi illustrano i diversi temi storico-culturali e paesaggistici dell’Afghanistan.

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