Toshima: storia locale e archeologia

Per scegliere Toshima come destinazione, storia e paesaggio offrono due prospettive concrete. Il nome del luogo rimanda al clan Toshima; nel parco archeologico di Toshima-Baba sono protagoniali i reperti del primo periodo Kofun. A Toshima si incontrano così l’archeologia antica e il dominio del clan, dal periodo Kamakura a quello Muromachi. A ciò si aggiunge una tradizione legata al santuario di Itsutaro. Se cerchi un hotel a Toshima, puoi inquadrare la destinazione attraverso i suoi legami locali.

Il nome Toshima e il clan Toshima

Il nome Toshima deriva dal clan Toshima, che dominò la zona dal periodo Kamakura a quello Muromachi. La storia del nome è quindi legata a una relazione storica di dominio. Nel collocare gli eventi nel tempo, questo legame va distinto dalle tombe del primo periodo Kofun: la spiegazione del nome del luogo rimanda ai periodi Kamakura e Muromachi, mentre i reperti archeologici si riferiscono a un’altra epoca. Si delineano così due prospettive storiche ben distinte su Toshima: una riguarda il clan e il nome, l’altra le tombe.

Tombe e stampi per perle di vetro

Nel parco archeologico di Toshima-Baba sono state rinvenute più di 100 tombe quadrate del primo periodo Kofun, circondate da un fossato. Il numero e la forma caratterizzano chiaramente il sito: si tratta di un gruppo numeroso di tombe, contraddistinte da una pianta quadrata e da un fossato circostante, due caratteristiche concrete. In alcune di queste tombe sono stati trovati stampi per perle di vetro, definiti i più antichi del Giappone. La definizione «i più antichi del Giappone» si riferisce a questi stampi, non alle tombe. In questo modo è possibile considerare separatamente le caratteristiche strutturali e una particolare tipologia di reperto.

Archeologia e reperti nel parco archeologico di Toshima-Baba

Una tradizione legata al santuario di Itsutaro

La tradizione legata al santuario di Itsutaro offre un’ulteriore prospettiva storica. Secondo la tradizione, verso la fine del periodo Kamakura, Suzuki Shigeno, proveniente da Kumano, nella provincia di Kishu, e il clan Toshima avrebbero disposto il trasferimento del santuario di Itsutaro al villaggio di Ōji. Il racconto aggiunge una prospettiva diversa alla storia del nome: qui l’attenzione è incentrata sul trasferimento di un santuario a Ōji. Il clan Toshima compare quindi in due contesti storici distinti: nella spiegazione del nome del luogo e nella tradizione legata al santuario. Questa distinzione aiuta a tenere ben separati i temi del luogo: l’origine del nome, i reperti archeologici e il trasferimento di un santuario.

È possibile anche confrontare le indicazioni temporali: le tombe risalgono al primo periodo Kofun; il trasferimento del santuario di Itsutaro è collocato verso la fine del periodo Kamakura. Il dominio del clan Toshima si estende dal periodo Kamakura a quello Muromachi. Si affiancano così un riferimento temporale archeologico, un episodio tramandato circoscritto e un quadro di dominio più ampio.

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