Santa Rosa – storia presso il Puente de Los Esclavos

Santa Rosa unisce la storia di un’opera architettonica di spicco alla tradizione orale e a una tradizione viva. Al centro si trova il Puente de Los Esclavos, a Cuilapa: se ne può descrivere la struttura in pietra scolpita, così come la leggenda che la comunità vi associa. Per i viaggiatori interessati alla storia culturale, questo tema offre due prospettive diverse: la costruzione concreta e i racconti che continuano a vivere nella comunità.

Puente de Los Esclavos: costruzione e leggenda

Il ponte è costruito in pietra scolpita, è lungo 75 metri e largo due metri e presenta undici archi. La sua lunghezza rispetto alla larghezza gli conferisce una forma allungata. Questi dati sull’opera si affiancano a una tradizione secondo cui il ponte non è soltanto una costruzione, ma anche il custode della memoria collettiva.

Secondo la tradizione, la leggenda nacque durante la colonizzazione spagnola delle Americhe e la riduzione in schiavitù del popolo Xinka. Al centro del racconto c’è un vecchio che strinse un patto con il diavolo affinché il ponte fosse costruito in una sola notte. Il racconto orale collega il Puente de Los Esclavos anche alla resilienza della comunità e a cinque secoli di storia. Così, il racconto drammatico delle sue origini convive con l’interpretazione del ponte come simbolo della forza collettiva.

Zarabanda e tradizione culturale

Ogni anno la comunità fa rivivere la storia del Puente de Los Esclavos attraverso la Zarabanda. Musica, danze e abiti variopinti caratterizzano questa tradizione, in cui si intrecciano fede, identità e patrimonio culturale. La Zarabanda affianca alla prospettiva sulla costruzione in pietra una forma di espressione collettiva: qui al centro c’è il modo in cui la storia viene tramandata.

Anche i discendenti del vecchio della leggenda coltivano proprie forme di espressione religiosa e culturale, soprattutto durante il Día de la Luz de la Candelaria. Per la comunità, il Puente de Los Esclavos simboleggia il passaggio spirituale alla «Nuova Fede». Il legame tra il racconto, la Zarabanda annuale e le particolari forme di espressione dei discendenti permette di comprendere da diverse prospettive il significato culturale dell’opera.

Il Guatemala in un contesto più ampio

Nel quadro più ampio della destinazione Guatemala si trovano altre prospettive storiche distintive. Antigua Guatemala fu fondata nel 1524 con il nome di Santiago de Guatemala. La città ha conservato la pianta urbana del XVI secolo e la maggior parte del suo patrimonio architettonico. Numerose chiese e conventi testimoniano l’influenza della Chiesa cristiana su ogni aspetto della vita cittadina durante il periodo coloniale. Questa prospettiva sulla pianta urbana e sulle costruzioni è diversa dalla tradizione orale e da quella collettiva che caratterizzano il Puente de Los Esclavos.

Anche le rovine di Quirigua e Tak'alik Ab'aj rivelano aspetti distinti della storia del Guatemala. A Quirigua, le rovine custodiscono 17 monumenti scolpiti tra il 426 e l’810 d.C. Stele e calendari scolpiti documentano eventi sociali, politici ed economici della civiltà maya. Tak'alik Ab'aj abbraccia 1.700 anni di storia, dall’800 a.C. al 900 d.C.; nella prima metà di questo periodo vi ebbe luogo il passaggio dalla civiltà olmeca alla prima cultura maya. Gruppi indigeni appartenenti a 22 diverse comunità linguistiche maya considerano tuttora Tak'alik Ab'aj un luogo sacro e vi si recano per celebrare rituali. Nel sito sono stati inoltre rinvenuti innovativi sistemi di gestione delle acque; gli spazi sacri e gli edifici sono disposti secondo principi cosmologici.

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