Pala: Rakkuli Thirunal e storia della chiesa
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La tradizione religiosa e il ruolo storico del mercato offrono a Pala diversi spunti per un viaggio. Una festa che si ripete ogni anno a gennaio si affianca a una posa della prima pietra con data precisa e alla successiva sequenza di nomi e status della St Thomas Church. Anche il ruolo passato del mercato nella produzione e nella commercializzazione del pepe fa parte della storia della località.
Rakkuli Thirunal a gennaio
La festa principale della St Thomas Church di Pala si chiama Rakkuli Thirunal; la celebrazione è nota anche come Danaha o Epifania. Si svolge ogni anno il 5 e il 6 gennaio. Il 6 gennaio la festa include la processione Mala Unthu. Occorre quindi distinguere due aspetti temporali: la celebrazione ricorrente si estende su entrambi i giorni di gennaio, mentre la processione si svolge il secondo giorno. Se desiderate organizzare il viaggio in occasione di questo evento, le date sono un punto di partenza concreto; è comunque consigliabile verificare in anticipo il programma dell’anno in questione, poiché alcuni aspetti dell’organizzazione possono variare.
Storia della chiesa: posa della prima pietra e successione dei nomi
La storia della prima chiesa di Pala è datata con precisione: la sua prima pietra fu posata il 3 luglio 1002 sulla riva meridionale del Meenachil. La St Thomas Church di Pala è nota anche come «Pala Pally»; in seguito divenne la «Valiapally» e successivamente fu elevata al rango di cattedrale. Nella storia della località convivono quindi due tipi di informazioni: un luogo e una data precisi per la posa della prima pietra e una successione di nomi e ranghi ecclesiastici per la St Thomas Church.
Queste informazioni non hanno lo stesso valore ai fini della pianificazione: il 1002 è la data della storica posa della prima pietra, mentre il 5 e il 6 gennaio sono i giorni della festa che si ripete ogni anno. In questo modo è possibile distinguere l’interesse per la storia della chiesa dalla scelta di soggiornare in occasione della celebrazione.
Festa giubilare e Amalolbhava Matha
La festa dell’Immacolata Vergine Maria è nota anche come festa giubilare di Pala e ha assunto il rango di festa nazionale di Pala. Un altro punto di riferimento è la cappella Amalolbhava Matha. Situata nel cuore di Pala, ha attirato grande attenzione ed è considerata un simbolo della città. Il nome della festa e il ruolo della cappella offrono due prospettive diverse: da un lato una celebrazione religiosa, dall’altro un simbolo urbano. La tradizione religiosa di Pala può così essere inquadrata sia attraverso una festa sia attraverso un simbolo.
Il ruolo storico del mercato
Anche il mercato fa parte della storia di Pala. Era noto come centro di produzione e commercializzazione del pepe. Accanto agli aspetti religiosi, rientrano quindi nella prospettiva sia la produzione sia la commercializzazione del pepe; il mercato arricchisce la storia della località con una dimensione economica. I giorni di festa, i nomi e i ranghi ecclesiastici e il ruolo storico del mercato offrono prospettive diverse su Pala.
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