Bakacak Köyü: musica alevita e tradizioni del Cem
Alloggi a Bakacak Köyü
Bakacak Köyü è legato agli ocak aleviti, ai rituali del Cem e a una ricca tradizione musicale. Per inquadrare il contesto culturale, sono rilevanti anche il precedente nome Seyithasan e la storia amministrativa del luogo. La storia locale spiega il cambio di nome; la musica del Cem si manifesta nelle sue diverse forme e nei titoli specifici.
Bakacak e il precedente nome Seyithasan
In passato Bakacak era conosciuto anche come Seyithasan. Nel 1932 la sede amministrativa del distretto fu trasferita a Bismil; in seguito il luogo perse importanza amministrativa. Se incontri il nome Seyithasan in un contesto culturale, si tratta di Bakacak. Il nome precedente compare anche nella biografia di Aziz Güçlü: nacque nel 1951 nel villaggio di Seyithasan (Bakacak).
Gli ocak aleviti di Bakacak
A Seyithasan (Bakacak) sono citati, tra gli altri, l’İmam-Zeynelâbidîn-Ocağı, il Sarı-Saltık-Ocağı e lo Zelil-Kalender-Ocağı. Lo Zelil Kalender Ocağı e l’İbrahim Halilullah-Çoban Alo Ocağı sono tra gli ocak aleviti più importanti di Bakacak. Secondo una tradizione, una famiglia dell’İmam-Zeynel-Abidin-Ocağı sarebbe arrivata all’inizio del XX secolo dal villaggio di Kısas, a Şanlıurfa.
Cerimonie del Cem e forme musicali
Una descrizione pubblicata nel 2015 distingue due tipi di cerimonie del Cem nello Zeynel-Abidin-Ocağı di Bakacak: i Sorgu-Cemleri, ovvero gli Hak-Cemleri, e i Muhabbet-Cemleri. A Bakacak sono citate anche altre cerimonie del Cem: i Bayram Cemleri, i Mihman Cemleri e i Muharrem Cemleri. Tra le forme musicali delle tradizioni del Cem figurano i Demeler, i Dûvaz-ı İmamlar, i Semahlar e le Mersiyeler.
A Bakacak i canti funebri sono chiamati Matem-i Hüseyin o, più brevemente, Matem. Le Mersiyeler cantate durante i Muharrem-Cems sono chiamate localmente, in particolare, Aşürleme. Le melodie dei Nefes di Bakacak presentano per lo più caratteristiche anonime e locali. I Nefes raccolti ed eseguiti nella regione mostrano generalmente caratteristiche delle sequenze di tonalità Makam Uşşak, Hüseyni e Gerdaniye. Ciò consente di distinguere le denominazioni locali dalle forme musicali descritte nella regione più ampia.
Esempi specifici della tradizione musicale
Una ricerca sul campo condotta nel 2012 ha documentato nello Zeynel-Abidin-Ocağı sette esempi di Deme: «Ali Gibi Er Gelmedi Cihana», «Ey Erenler Kimse Şaha Gidemez», «Ezel Meclisinde Kırklar Ceminde», «Girdab-ı Gamdayım Şah Ali Merdan», «Gel Gönül Yiyip İçelim», «Dün Gece Bir Şehre Vardım» e «Ezel Bahar Gelmeyince». Si sono aggiunti tre esempi di Dûvaz-ı-İmam: «Muhammed Mustafa Ya Şah-ı Merdan», «Hata Ettim Hüda Suçum Bağışla» e «Şükür Ettim Niyaz Kıldım». È stato documentato come Semah «Seyithasan Semahı». Questi esempi illustrano la varietà delle forme citate attraverso titoli specifici.
Aziz Güçlü e le tradizioni del luogo
Aziz Güçlü frequentò la scuola primaria a Bakacak e vi trascorse l’infanzia e la giovinezza. Crebbe in un ambiente in cui le tradizioni dell’Âşıklık e dello Zâkirlik erano vive e praticate nell’ambito della fede alevita e dei rituali del Cem. La sua biografia collega il luogo a queste tradizioni e arricchisce la storia locale di un riferimento personale. Per i viaggiatori interessati alla cultura alevita e alla sua musica, Bakacak offre quindi un chiaro punto di interesse culturale.
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