Stelida: fonte di selce e santuario sulla cima

Stelida riunisce diversi temi archeologici, che offrono prospettive differenti sul passato del luogo. La fonte di selce documenta un periodo di utilizzo molto ampio. Nel santuario sulla cima si aggiungono un edificio con materiale e misure specificati, depositi rituali e altri reperti. Vi sono inoltre forti indicazioni di visite ripetute da parte di specie antiche precedenti a Homo sapiens durante i periodi freddi del Pleistocene. Se la storia culturale influisce sulla scelta della destinazione del vostro soggiorno, Stelida offre diversi spunti distinti.

La fonte di selce e il suo ampio arco cronologico

La fonte di selce di Stelida fu utilizzata dal Paleolitico inferiore al Mesolitico, all’incirca dal 250.000 al 7000 a.C. Questo arco temporale collega due definizioni di epoche a una datazione esplicitamente approssimativa. Offre una prospettiva diversa sul passato del luogo rispetto alle descrizioni concrete dell’edificio e dei reperti del santuario sulla cima. Nel caso della fonte, l’attenzione si concentra su un lungo periodo di utilizzo, non su un singolo evento.

Il santuario sulla cima: struttura e inquadramento

L’edificio del santuario sulla cima è costruito con noduli locali di selce, o diaspro, e misura 7 × 6 m. Il materiale e le misure descrivono aspetti diversi della struttura: la roccia è specificata e le dimensioni ne rendono concreta l’estensione. Il santuario può così essere inquadrato non solo attraverso la sua denominazione, ma anche in base alla struttura descritta.

Il santuario sulla cima appartiene al piccolo gruppo dei santuari minoici sulla cima situati fuori da Creta. Questa classificazione aggiunge un contesto storico-culturale alle informazioni concrete sui materiali e sulle misure della struttura. Per Stelida, l’attenzione si concentra quindi sia su un edificio specifico sia sulla sua appartenenza a un gruppo definito geograficamente e culturalmente.

Depositi rituali e altri reperti

Durante gli scavi del santuario sulla cima sono stati rinvenuti nei loro contesti originari depositi rituali di coppe coniche e ciottoli, oltre a resti di cibo. La descrizione dei reperti comprende quindi oggetti e resti alimentari; anche la loro posizione originaria fa parte di questo ritrovamento. Oltre alla natura dei reperti, offre un ulteriore punto di riferimento concreto per interpretarli.

Nell’edificio del santuario sulla cima o nei suoi dintorni sono stati trovati anche oggetti utilizzati a fini di culto o come offerte votive: un mestolo di pietra, figure antropomorfe in bronzo e una rappresentazione bronzea di un piede. Gli oggetti erano precipitati lungo il pendio. Si distinguono materiali e forme diverse: pietra e bronzo, un mestolo, figure con sembianze umane e una rappresentazione di un piede. Queste differenze illustrano la varietà dei reperti senza attribuire loro la stessa forma o lo stesso materiale.

Le prime visite nel Pleistocene

A Stelida vi sono forti indicazioni di visite ripetute da parte di specie antiche precedenti a Homo sapiens durante i periodi freddi del Pleistocene. Questa prospettiva integra la datazione approssimativa della fonte di selce con indicazioni di visite ricorrenti in determinati periodi del Pleistocene. Si affiancano così riferimenti cronologici diversi: un lungo periodo di utilizzo della fonte e visite ripetute durante i periodi freddi.

Se cercate un hotel a Stelida per il vostro viaggio e tenete conto della storia culturale nella scelta della destinazione, questi temi offrono diversi spunti: il lungo arco temporale della fonte di selce, le misure e il materiale del santuario, i suoi depositi e gli altri reperti.

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